。由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付。偈曰:本对传法人,为说理。于法实无证,无终亦无始。尊者说偈已,入奋迅定。身放八光而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。

　　○卷二罗侯罗多

　　第十六祖罗睺罗多者迦毗罗国人也。行化至室罗筏城。有河名曰金水,其味殊美。中流复现五佛影。尊者告众曰:此河之源凡五百里。有圣者僧伽难提,居于彼处。佛志一千年后当绍圣位。语已,领诸学众溯流而上。至彼见僧伽难提安坐入定。尊者与众伺之。经三七曰,方従定起。尊者问曰:汝身定邪,心定邪。曰:身心俱定。尊者曰:身心俱定,何有出入。曰:虽有出入,不失定相。如金在井,金体常寂。尊者曰:若金在井,若金出井。金无动静,何物出入。曰:言金动静,何物出入。许金出入,金非动静。尊者曰:若金在井,出者何金。若金出井,在者何物。曰:金若出井,在者非金。金若在井,出者非物。尊者曰:此义不然。曰:彼理非著。尊者曰:此义当堕。曰:彼义不成。尊者曰:彼义不成,我义成矣。曰:我义虽成,法非我故。尊者曰:我义已成,我无我故。曰:我无我故,复成何义。尊者曰:我无我故,故成汝义。曰:仁者师于何圣。得是无我。尊者曰:我师迦那提婆,证是无我。曰:稽首提婆师,而出于仁者。仁者无我故,我欲师仁者。尊者曰:我已无我故,汝须见我我。汝若师我故,知我非我我。

　　难提心意豁然,即求度脱。尊者曰:汝心,非我所系。语已,即以右手擎金钵举至梵宫。取彼香饭,将斋大众。而大众忽生厌恶之心。尊者曰:非我之咎汝等自业。即命僧伽难提分坐同食。众复讶之。尊者曰:汝不得食,皆由此故。当知与吾分坐者。即过去娑罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦劫中已至三果。而未证无漏者也。众曰:我师神力斯可信矣。彼云过去佛者,即窃疑焉。僧伽难提知慢。乃曰:在日,世界平正。无有丘陵江河沟洫。水悉甘美,草木滋茂。国土丰盈,无八苦行十善。自双树示灭八百余年。世界丘墟,树木枯悴。人无至信,轻微。不信真如,唯爱神力。

　　言讫,以右手渐展入地。至金刚轮际,取水。以琉璃器持至会所。大众见之。即时钦慕,悔过作礼。于是尊者命僧伽难提。而付法眼偈曰:于法实无证,不取亦不离。法非有,内外云何起。尊者付法已,安坐归寂。建塔。此当前汉武帝二十八年戊辰岁也。

　　○卷二僧伽难提

　　第十七祖僧伽难提者。室罗阀城宝庄严王之子也。生而能言,常赞佛事。七岁即厌世乐。以偈告其父母曰:稽首大慈父,和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍故。父母固

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