古尊宿语录第四十七卷_景德传灯录第三卷

　　景德传灯录第三卷

　　中华五祖并旁出尊宿共二十五人。

　　第二十八祖达磨。旁出三人一道育禅师。二道副禅师。三尼总持。无机缘语句不录。古

　　第二十九祖慧可大师。旁出七世共一十七人三人见缘。斋

　　僧那禅师。

　　向。

　　相州慧满禅师。岘山神定禅师。宝月禅师。华闲居士。大士化公。和公。廖居士。华闲居士复出一人昙邃。昙邃复出三人。一延陵慧简。二彭城慧磋。三定林寺慧纲。慧纲复出六合大觉。大觉出高邮昙影。昙影出太山明练。明练出杨州静泰。已上一十四人无机缘语句不录。知

　　第三十祖僧璨大师。

　　第三十一祖道信大师。旁出七十六人见第四卷。斋

　　第三十二祖弘忍大师。旁出一百七人见第五卷。主

　　○卷三菩提达磨

　　第二十八祖菩提达磨者。南国香至王第三子也。姓刹利帝。本名菩提多罗。后遇二十七祖多罗。至本国受王。知师密迹。因试令与二兄辨所施宝珠。发明心要。既而尊者谓曰:汝于诸法已得通量。夫达磨者通大之义也。宜名达磨。因改号菩提达磨。

　　师乃告尊者曰:我既得法。当往何国而作佛事。愿垂开示。尊者曰:汝虽得法,未可远游。且止南天竺。待吾灭后六十七载。当往震旦。设大法药,直接上根。慎勿速行,衰于日下。师又曰:彼有大士堪为否。千载之下有留难否。尊者曰:汝遵化之方。获菩提者不可胜数。吾灭后六十余年,彼国有难。水中文布,自善降之。汝至时,南方勿住。彼唯好有为功业,不见佛理。汝纵到彼,亦不可久留。听吾偈曰:路行跨水复逢羊。独自凄凄暗度江。日下可怜双象马。二株嫩桂久昌昌。复演八偈。皆预谶隆替。事具宝林传及圣胄集。。

　　师恭禀教义。服勤左右垂四十年。未尝废阙。迨尊者顺世,遂演化本国。时有二师,一名佛大先。一名佛大胜多。本与师同学跋陀小乘禅观。佛大先既遇般若多罗尊者。舍小趣大,与师并化。时号二门矣。而佛大胜多更分途而为六宗。第一有相宗。第二宗。第三定慧宗。第四戒行宗。第五无得宗。第六寂静宗。各封己解,别展化源。聚落峥DM,徒众甚盛。大师喟然而叹曰:彼之一师已陷牛迹。况复支离繁盛而分六宗。我若不除,永缠邪见。

　　言已,微现神力至第一有相宗所。问曰:一切诸法何名实相。彼众中有一尊长萨婆罗答曰:于诸相中不互诸相,是名实相。师曰:一切诸相而不互者。若明实相,当何定邪。彼曰:于诸相中实无有定。若定诸相,何名为实。师曰:诸相不定便名实相。汝今不定,当何得之。彼曰:我言不定,不说诸相。当说诸相,其义亦然。师曰:汝言不定,当为实相。定不定故,即非实相。彼曰:定既不

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