古尊宿语录第四十七卷_五灯会元二十卷

　　五灯会元第二十卷

　　◎南岳下十五世下

　　○龙门远禅师法嗣

　　△龙翔士邦禅师

　　温州龙翔竹庵士邦禅师,成都史氏子。初依大慈宗雅,心醉《楞严》。逾五秋,南游谒诸尊宿。始登龙门,即以平时所得白佛眼。眼曰:汝解心已极,但欠著力开眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次,问云:绝对待时如何?眼曰:如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂司,师理前话。眼曰:闲言语。师于言下大悟。

　　政和末,出世和之天宁,娄迁名刹。绍兴间奉诏,开山雁荡能仁。时真歇居江心,闻师至,恐缘法未熟,特过江迎归方丈。大展九拜,以诱温人,由是翕然归敬。未视篆,其徒惧行规法,深夜放火,鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋,胞座示众云:爱闲不打鼓山鼓,投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见,溪边茅屋两三间。还有共相出手者么?喝一喝,下座。听法檀施,敖力营建,未几复成宝坊,次补江心。

　　上堂曰:万年一念,一念万年。和衣泥里辊,洗脚上床眠。历劫来事,只在如今。大海波涛涌,小人方寸深。拈起拄杖曰:汝等诸人,未得个入头,须得个入头。既得个入头,须有出身一路始得。大众,且作么生是出身一路?良久曰:雪压难摧涧底松,风吹不动天边月。卓拄杖,下座。

　　上堂:万机不到,眼见色,耳闻声。一句当堂,头戴天,脚踏地。你诸人只知今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。以拂子击禅床,下座。

　　上堂:明明无悟,有法即迷。诸人向这里立不得,诸人向这里住不得。若立则危,若住则瞎。直须意不停玄,句不停意,用不停机。此三者既明,一切处不须管带,自然现前,不须照顾,自然明白。虽然如是,更须知有向上事。久雨不晴。咄!

　　上堂:一叶落,天下秋,欲穷千里目,更上一层楼。一尘起,大地收,嘉州打大像,陕府灌铁牛。明眼汉合作么生?良久曰:久旱澄头句,桥流水不流。卓拄杖,下座。

　　上堂:见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。落华有意随流水,流水无情恋落华。诸可还者,自然非汝。不汝还者,非汝而谁?长恨春归无觅处,不知转入此中来。喝一喝曰:三十年后,莫道能仁教坏人家男女。

　　上堂,僧问:如何是祖师西来意?师曰:东家点灯,西家暗坐。曰:未审意旨如何?师曰:马便搭鞍,驴便推磨。僧。师曰:灵利衲僧,只消一个。遂曰:马搭鞍,驴推磨。灵利衲僧,只消一个。纵使东家明点灯,未必西家暗中坐。西来意旨问如何,多口阿师自招祸。

　　僧问:如何是第一义?师曰:你问底是第二义。问:狗子还有也无?赵州道无,意旨如何?师曰:一度著蛇咬,

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