勤苦忍耐,日夜忘疲,如丧考妣相似。恁么急切,更得人荷挟,克骨究实,不妨亦得觏去。

　　鹅湖大义禅师垂诫

　　莫只忘形与死心,此个难医病最深。直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠。渠是谁。若人不用功,何年及第悟心空。

　　永明寿禅师垂诫

　　学道之门,别无奇特。只要洗涤根尘下。来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对一切爱欲境界,心如木石相似,直饶未明道眼,自然成就净身。若逢真正导师,切须勤心亲近。假使参而未彻,学而未成,历在耳根,永为道种,世世不落恶趣,生生不失人身,才出头来,一闻千悟。

　　黄龙死心新禅师小参

　　诸上座,人身难得,难闻。此身不向今生度,更向何生度此身。尔诸人要么,须是著。放下个甚么。放下个四大,放下无量劫来许多业识,向自己脚跟下。推穷看,是甚么道理。推来推去,忽然心华发明,照十方刹。可谓得之于心,应之于手。便能变大地作黄金,搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语,讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教,诸子百家,也只是闲言语,临死之时,总用不著。

　　评曰,不可见恁么说,便谤经毁法。盖此语为著文字。而不者戒也。非为不识一丁者。立赤帜也。

　　东山演禅师送徒行脚

　　须将生死二字,贴在额头上,讨取个分晓。如只随群作队,打哄过日,他时阎老子打算饭钱,莫道我不曾说与尔来。若是做工夫,须要时时检点,刻刻提撕。那里是得力处,那里是不得力处。那里是打失处,那里是不打失处。有一等,才上蒲团,便打瞌睡,及至醒来,胡思乱想。才下蒲团,便说杂话。如此办道,直至下生,也未得入手。须是猛著精彩,提个话头,昼参夜参,与他厮捱。不可坐在无事甲里,又不可蒲团上死坐。若杂念转斗转多,轻轻放下,下地走一遭。再上蒲团,开两眼。掜两拳,竖起脊梁,依前提起话头,便觉清凉。如一锅沸汤搀一杓冷水相似。如此做工夫,定有到家时节。

　　佛迹颐庵真禅师普说

　　信有十分,疑有十分。疑有十分,悟有十分。可将平生所见所闻,恶知恶解,奇言妙句,禅道佛法,贡高我慢等心,彻底倾泻。只就未明未了的公案上,距定脚头,竖起脊梁,无分昼夜,直得东西不辨,南北不分,如有气的死人相似。心随境化,触著还知。自然念虑内忘,路绝。忽然打破髑髅,元来不从他得。那时岂不庆快平生者哉。

　　径山大慧杲禅师答问

　　今时有自眼不明,只管教人死獦狙地休去,歇去。又教人管。带,忘情默照。又教人是事莫管。如是诸病,枉用工夫,无有了期。但只存心一处,无有

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