古尊宿语录第四十七卷_禅关策进（上）

　　明袾宏辑

　　禅关策进序

　　禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道。也,有迷悟。于是大知识关吏,不得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透,亦已久矣。予初,得一帙于坊间,曰禅门纲目。中所载多古尊宿。自叙其参学时始之难入,中之做工夫。经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。

　　万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖袾宏识。

　　禅关策进

　　后学云栖寺袾宏辑

　　前集二门

　　△诸祖法语节要第一

　　诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫吃紧处。又节其要略,以便时时省览,激励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。

　　筠州黄檗运禅师示众

　　预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑,犹有这个在。我且问尔,忽然临命终时,尔将何抵敌。须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡钻乱撞。苦哉,苦哉。平日只学口头,说禅说道,呵佛骂祖,到这里都用不著。只管瞒人,争知今日自瞒了也。劝尔兄弟家,趁色力康健时,讨取个分晓。这些关[木+戾]子,甚是容易。自是尔不肯去下死志做工夫,只管道难了又难。若是丈夫汉,看个公案。僧问赵州,狗子还有也无。州云,无。但二六时中,看个无字,昼参夜参,行住坐卧,著衣吃饭处,屙屎放尿处,心心相顾,猛著精彩,守个无字。日久岁深,打成一片,忽然心华顿发,悟佛祖之机。便不被天下老和尚舌头瞒,便会开大口。达磨西来,无风起浪。拈花,一场败阙到这里,说甚阎罗老子,千圣尚不奈尔何。不信道直有这般奇特。为甚如此。事怕有心人。

　　评曰,此后代提公案,看话头之始也。然不必执定无字,或无字,或万法,或须弥山,或死了烧了等,或参究,随守一则,以悟为期。所疑不同,悟则无二。

　　赵州谂禅师示众

　　汝但究理坐看三二十年。若不会,截取老僧头去。

　　○老僧四十年不杂用心,除二时粥饭,是杂用心处。

　　玄沙备禅师示众

　　夫学菩萨,具大,有大始得。若根机迟钝,直须

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