时间：公元一九八○年十二月

　　地点：台北国父纪念馆

　　听众：法师、(学生李素芳记)

　　各位长老法师、各位护法居士：

　　至诚感谢各位来到这里听闻。我听说昨天晚上有一两千位道友无法进来听讲，今天非常感谢国父纪念馆的童处长以及各位管事先生们特别安排了四部闭路电视机，现在外面也有上千人正在看闭路电视;我对于不能进来听讲的，和在外面看闭路电视的各位护法们感到非常的抱歉。

　　我今天要讲的题目是从心的动态到心的静态。

　　人类的有动的一面，也有静的一面，所谓动极思静，静极思动。有人能动不能静，有人能静不能动;其实，真正理想的生活是能动也能静，亦即动静一如的境界。我们的心也一样，要能动也要能静。有人的心整天纷飞，瞬息万变，总是静不下来;有人却似枯木寒蝉，心如死水一般，这两种心态都同样的危险而可叹。不但是我们的生活、我们的心，即连我们周遭的一切万事万物也莫不是分秒不停地变动着。整个大宇宙是一个充满力的活物，无论有形的、无形的;无论大至地球、星辰，或小至细菌、微生物，一切都在生住异灭随变化的支配之下。即使是死尸、死物也会随着岁月的迁移而发臭、膨胀、腐烂、生蛆，又逐渐化为骷骨，归于尘土，然后因缘和合又再成长。由于宇宙生命这种变化，所以佛法称是有为法、生灭法。

　　说到这里，我想起一段经里的比喻：从前有位大富翁，生性悭吝，除声色货利以外，从不修心，他有四位夫人，最宠爱的是年轻娇美的第四夫人，其次是魅力十足的三夫人，再次是曾经同进退、共患难，而今因徐娘半老、年华已去，而渐受到冷淡的二夫人，最不被大富翁关心注意的是给使作务的原配夫人。忽然有一天，无常临头，阎罗王找上门，富翁罹患了不治之症。前，富翁就对最爱的四夫人说：四夫人!我平常对你最好，无时无刻都不能离开你，现在我快死了，我感到非常孤单寂寞，你陪我一同死好吗？

　　四夫人一听，花容失色，惊叫道：不!不!生时同在一起当然好，但死后有什么好呢？我不能陪你去，你找三夫人吧!

　　富翁只得改向三夫人要求，三夫人听了马上就说：我年纪还轻，以我的美貌我还可以改嫁他人，我怎能跟你一道死呢？

　　富翁悲哀地叹一口气，叫人把二夫人请来，告诉她希望能陪同他一道死。富翁一说完，二夫人连忙摇手说：家务事一向是我在料理的，我总不能不顾家而跟你同死啊!但为了生前的，我一定会替你办妥殡葬，并且送你到郊外的坟地。

　　富翁无可奈何地一声叹息，最后，只得对大夫人说：我过去对你太冷淡，但我现在就要死了，一个人

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