上,乱波之中,触不散,荡不失,活鱍鱍地。三月初六日,坐中。正举无字。首座入堂,打香盒作声。忽然[囗@力]地一声,识得自己,捉败赵州。遂颂云,没兴路头穷,踏翻波是水。超群老赵州,面目只如此。秋间,临安见雪岩、退耕、石坑、虚舟诸大老。舟劝往皖山。山问,光明寂照遍河沙,岂不是张拙秀才语。某开口,山便喝出。自此行坐饮食,皆无意思。经六个月。次年春,因出城回,上石梯子。忽然胸次疑碍冰释,不知有身在路上行。乃见山。山又问前语。某便掀倒禅床,却将从前数则。极淆讹公案,一一晓了。诸仁者,参禅大须仔细。山僧若不得重庆一病,几乎虚度。要紧在遇正知见人。所以古人朝参暮请,决择身心,孜孜切切,究明此事。

　　评曰,他人因病而退惰,此老带病精修,终成大器。岂徒然哉。禅人病中,当以是痛自勉励。

　　杨州素庵田大士示众

　　近来笃志参禅者少。才参个话头,便被昏散二魔缠缚,不知昏散与疑情正相对治。重则疑情必重,疑情重则昏散自无。

　　处州白云无量沧禅师普说

　　二六时中,随话头而行,随话头而住,随话头而坐,随话头而卧。心如棘栗蓬相似,不被一切人我无明五欲三毒等之所吞啖。行住坐卧,通身是个疑团。疑来疑去,终日呆桩桩地,闻声睹色,管取[囗@力]地一声去在。

　　四明用刚软禅师答禅人书

　　做工夫须要起大疑情。汝工夫未有,一月半月成片。若真疑现前,撼摇不动,自然不怕惑乱。秖管勇猛忿去,终日如呆的汉子相似。到恁么时,不怕瓮中走鳖。

　　袁州雪岩钦禅师普说

　　时不待人,转眼便是来生。何不趁身强力健,打教彻去,讨教明白去。何幸又得在此名山大泽,神龙世界,祖师法窟,僧堂明净,粥饭清洁,汤火稳便。若不向这里打教彻,讨教明白去,是尔自暴自弃,自甘陆沈,为下劣愚痴之汉。若果是茫无所知,何不博问先知。凡遇五参,见曲录床上老汉横说竖说,何不历在耳根,反覆寻思,毕竟是个甚么道理。

　　○山僧五岁出家,在上人侍下,见与宾客交谈,便知有此事,便信得及,便学。十六为僧,十八行脚。在双林远和尚会下,打十方,从朝至暮,不出户庭。纵入众寮,至后架,袖手当胸,不左右顾,目前所视不过三尺。初看无字,忽于念头起处,打一个返观,这一念当下冰冷,直是澄澄湛湛,不动不摇,过一日如弹指顷,都不闻钟鼓之声。十九在灵隐挂搭。见处州来书,说钦禅尔这工夫是死水,不济事。动静二相,打作两橛。参禅须是起疑情,小疑小悟,大疑大悟。被州说得著,便改了话头。看个干屎橛,一味东疑西疑,横看竖看。却被昏散交

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