几步，一下子拉开了和这位无佛珠的明智大师的距离！

　　突出的不只这位大师，凤九霄也一起被大家“孤立”了。好在凤公子武功好，不会有什么危险。至于这位大师嘛，在敌我不明的情况下自然要保持距离为妙！

　　凤九霄没有回头，也没有动。

　　无佛珠的明智大师不禁摇头苦笑道：“就因为我脖子上没挂佛珠，我就是假的？”

　　中年文士双眼如刀，狠狠盯着大师道：“这还用说？这串佛珠在我大唐王朝来说几乎家喻户晓，这是明智大师的宝物之一，整个大唐王朝也只有这一串，你就算想冒充明智大师也应该下下工夫，至少做个假的佛珠吧？”

　　他之所以如此强调这串佛珠，便是因为这佛珠并不是普通的佛珠，纵使假冒也很难模仿！

　　标准的佛珠包括母珠、子珠、隔珠，弟子珠、记子留和一些饰物组成。明智大师的佛珠自然不例外，也是这般组合。

　　谷/span母珠俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。明智大师这串佛珠的母珠，内部绘有如来佛像，利用琉璃半球可以清晰地观察到里面的佛像。佛像端坐，宝相庄严。

　　隔珠又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。而明智大师的这串佛珠便是由五十四颗念珠串成。

　　弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

　　明智大师这串佛珠上采用五十四颗念珠，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

　　何为十信？

　　信心、念心、精进心、慧心、定心、护法心、回向心、戒心、舍心、愿心。

　　何为十住？

　　初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

　　何为十行？

　　欢喜行、饶益、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。

　　何为十回向？

　　救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚无著解脱回

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