做同桌以来，李昀头一次和她讲那么多话，语无伦次伴随着断断续续，明明自己是惹事的源头，倒像是他连累她一般的语气。

　　易梦点了点头，心不在焉的应着，不管他说的怎样，她的精力实在是无力认真的和李昀交流。她的目光注视着前面高瘦的背影，刚刚进教室的时候他甚至都不敢抬头看自己一眼，是心虚还是愧疚？

　　此时，杨钟离似乎也感受到了背后如刀般的眼神，他挣扎的往后看了一眼，女孩的控诉的眼神比冰要冷，比刀还要利，只一眼他便赶紧回头，不再敢看。

　　第一节课是语文课，老师在讲台上老子的道德经，高中紧凑的学习不仅仅折磨十几岁学生的神经，上了年纪的老师一个个也憔悴损早早用起了小蜜蜂，唯独这个语文老师，快50的年龄仍然能保持高水准穿透力的嗓音，大谈四方：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这是什么意思呢？就是说，天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。

　　因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。”讲到这里，语文老师战略性喝了一口水，咂了一声说道：“有没有同学能解释一下，老子通过这段话想表达的是什么含义？”

　　早晨第一节，发呆的发呆，打瞌睡的打瞌睡，还有好些因为早上那件事心不在焉的，2分钟过去，无人应答。

　　语文老师那张脸渐渐挂不住了，咳了一声便道：“看来早上大家状态不佳啊，我点名了啊。”到了这个时候，绝大多数人方才清醒了过来，纷纷埋着头希望老师不要注意到自己，尽会周公去了，哪里知道什么老子。

　　“杨钟离，你来吧。”语文老师环顾一圈后，还是选了一个较为稳妥的，他这个人素来宅心仁厚，真不会大早上就让学生站着吹风。

　　谁知，又是2分钟过去，男生还是笔直的站着，低着头，一句话不说。

　　心不在焉的他，压根连刚刚老师讲的半个字都没听进去。

　　“你不知道吗？”语文老师稍显震惊的问道。

　　杨钟离不否认的点了点头。

　　难得啊，头一次看见杨钟离罚站，本来低着头的同学们又悄咪咪抬起了头，看人难堪是人类最相通的兴趣了。

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