2)第一百五十八章 千佛洞_入地眼
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  方幽魂,睹此灵幡,上生南宫,地狱开泰,死魂更生。

  “回耀不是招魂,而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。

  “飞天是佛家的天人,却拿着道家的法器,而且还在号令亡魂?!”宋文杰估计和叶知秋一样,对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。

  我指着第二个飞天手里拿着的东西,其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状,认真问凌芷寒:“这东西又是干什么用的?”

  “我一直研习玄学,降魔杵是佛家的法器,我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。

  咳!咳!

  叶知秋在旁边莫名其妙干咳,昂头看我一副趾高气昂的样子,好半天我才反应过来,原来是她懂,看样子在等着我问她。

  “您能耐大,给咱普及普及。”我苦笑着问。

  叶知秋平常没这么卖弄,也不知道什么时候学会在我面前显摆了,她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说:“在叫金刚降魔杵,是藏传佛教中的一种法器,通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。”

  “知秋,这降魔杵的造型很久远,还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史,想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多,他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器,比密宗形成的时间还要早。”

  “杂密是什么?”将军疑惑不解。

  “汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界,其中杂密的内容极为庞杂,讲究神通与法术,是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义,而金刚降魔杵便是源自杂密,在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”

  我听完眉头一皱,金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样,全是用来号令亡魂的,可这两个法器却分别是不同宗教的法器。

  “不过这也不奇怪,莫高窟虽说是佛家圣地,但随着历代兴建,道教文化也在莫高窟很兴盛,这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。

  “你懂的这么多,给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思?”田鸡指着画像问宋文杰。

  “宝剑为兵刃,在宗教中代表权利和威严,佛家和道家都有宝剑法器,这个不足为奇。”宋文杰一本正经回答。

  “扯犊子,亏你还是专家。”将军白了宋文杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了?”

  宋文杰搞研究的,接触的都是斯斯文文的人,应该没和将军这样的人打过交道,将军一开口,宋文杰不知所措木讷的愣在原地。

  “这剑上有七星,剑柄刻有蒙文,这玩意叫七星宝剑,别以为道教才用,

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