和尚手中。
自他有缘得世尊亲授《金刚般若波罗蜜经》，将寻得此真经布传于景浩界中的消息传出，他的日子就绝对算不上清净。
万竹城中的那段被清本大和尚和净思净尘净罗净音等人打着完成早课晚课的旗号硬拉软泡地和净涪一起体悟经文的日子，已经让净涪无比清楚地看清了这个现实。
回到妙音寺之后，不过是从妙音寺山门到藏经阁院门这一段距离，他就已经“巧合”地遇见了妙音寺里的所有净字辈沙弥。
而得到清笃大和尚法旨之后来到这藏经阁主阁，见到这坐满了一整个佛堂的大和尚，净涪就更是彻底明白地看见了自己的未来。
因着这一段《金刚般若波罗蜜经》经文的存在，为着未来即将借着他的手出现在这景浩界中的《金刚般若波罗蜜经》，别说是整个景浩界佛门，就是这妙音寺的大大小小僧众，就不可能放任他自由自在地修行。
净涪如今是佛门一个净字辈的小沙弥，但他曾经更是魔门天魔宗的天圣魔君，比起和妙音寺大小僧众乃至整个景浩界佛门僧众一起探讨研究那《金刚般若波罗蜜经》中所记载着的玄奥佛门妙理，他更愿意闭关潜修，将自己这一段时间里高歌猛进接连突破的境界彻底转化成自己的实力。
再说，就算将贝叶禅经上交给了天静寺，但他识海里的三十二颗光点却不会随着这片贝叶禅经的离开而消散。它们依旧在他的识海里，依旧可以为他寻找下一段《金刚般若波罗蜜经》的经文提供帮助。
所以，将这片贝叶禅经交给清见大和尚的话，不仅能够大量转移那些落在他身上的目光，还给他清净，更能让他由明转暗，更方便他行动。
清见大和尚和清恒大和尚对视一眼，都看见各自眼中的笑意，笑意一闪即逝，并没有被除了对方之外的任何人看见。
“你年纪小，许多事情还不太清楚。”清见大和尚转过头来看着净涪，笑着跟他道，“大凡真经，都会在显露于世的那一日显出神通异像。而在那一日之后，非遇特殊机缘，真经的异像都会消失，神通内敛，不再为世人所知晓。”
佛门典藏无数，犹如汗牛充栋。这其中的典藏中，当然也有许许多多佛门真经。它们的出世方式各不相类，和净涪手里的那本《金刚般若波罗蜜经》的出世方式类似的也有，《阿弥陀经》就是。
就因为这样，天静寺乃至下属六寺都有关于真经出世的记录。天静寺中又有和尚归纳了个中规律。而《金刚般若波罗蜜经》的出世方式就符合了其中的一条。
以残经显世者，在真经第一次布传天下众生之时，真经有灵，显露神圣。其后神圣隐去，神通内敛，直至真经补全。待到真经完满无漏，传道天下之时，真经内敛的神圣才会再
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