2)第70章 讲两仪之道_洪荒之狮祖
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  ,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负yin而抱阳,冲气以为和。”

  鸿均果真不愧是ri后传道四方的洪荒道祖,讲起道来气势非凡,只见他此时身上发出无尽神圣的光芒,有无数天女散花,天降甘露等的异象产生,直看的天狮是一阵气结,果真是人比人会气死人啊。

  鸿均的讲道还在持续,“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。天地无全功,圣人无全能,万物无全用.凡天下均同是xing,天xing既善,悉生万物,无不置也。地xing既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故大道无处不在,道亦无处不在。为之者败之,执之者失之。是以圣人无为,也故无败也!大道以天地为洪炉兮,万物滋养成以为道。故道无常向,无所为知道。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居。夫唯不居,是以不去。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之。”鸿钧后面讲的这些却是他身为天道所选中的代言人对圣人的理解。

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