1)第二十一章 若得人间好景在_问鼎记
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  昨夜夏祥和萧五回到客栈之后,已是半夜时分。客栈之中的客人,大多已经睡下。二人轻手轻脚回到房间,却并未入睡。

  夏祥和萧五来到院中,支起一张桌子,桌子上摆放了牌位——是曹殊隽所送的长生牌位,此时上面已经写上了名字——夏来、夏去。

  明月当空,夜深人静,正是祈福时,夏祥点燃三柱香,望月而拜,口中念念有词:“祝愿夏来夏去平安无事,逢凶化吉遇难成祥。祈愿夏来夏去无病无灾,长生无忧。”

  萧五虽未见过夏来夏去,却也对夏来夏去舍家追随夏祥的壮举无比敬佩,也和夏祥一起为夏来夏去上香祈福。

  “我辈读圣贤书,当敬鬼神而远之,岂可拜神祭鬼,辱没读书人名声!”

  夏祥和萧五才拜了一拜,冷不防身后传来了一个不以为然的声音,随后人影一闪,一个相貌英俊却生得粗犷的书生从走廊中闪了出来,他只穿了内衣,头发散乱,显然是起夜偶遇。

  “我家先生的事情,哪里由得你说三道四?”萧五十分不满地瞪了来人一眼,不过夜色之中,他颇有杀伤力的眼神对对方形不成丝毫威胁,因为对方压根就看不到他的示威。

  对方大步流星来到夏祥近前,上下打量夏祥一眼,拱手说道:“在下沈包,钱塘人氏。这位兄台相貌俊秀,莫不是福建人氏?”

  语气之中,颇多不屑和轻视。

  夏祥自然听出了对方的言外之意,大夏虽然开明且风气清明,却传承了自春秋以来的地域歧视之风。孟子便称楚人为“南蛮蝎舌之人”,大夏立国之时,太祖开国所用将相皆北人,太祖刻石禁中曰:“后世子孙无用南士作相。”

  十九岁便高中进士的北人苏确在担任宰相后认为“南方下国,不宜多冠士”,坚决反对提拔南方人氏担任要职。

  候平磐为相之后,权倾朝野,一天皇上问欧阳明是不是认识候平磐,欧阳明十分傲然地回答,不认识候平磐何许人也,他是北方人。言外之意是耻于认识身为南人的候平磐。

  身为北方人的欧阳明小时以聪慧著称,曾有小伙伴掉入水缸之中,在别的孩童惊惶失措之时,他不慌不忙拿出一块石头砸破了水缸,救了小伙伴,因此留下了美名。欧阳明曾经指责候平磐“心术似福州”,还当着皇上之面说过“闽人狡险,楚人轻易”的结论。

  有夏以来,不少书籍里关于北方习俗的记载就是“质朴忠直”“劲悍忠勇”“勤稼穑”,而关于南方则是——两浙:“善进取,急图利,而奇技之巧出焉”,广南“民性轻悍”,江东“俗习骄脆”,苏州“骄奢好侈”,“长沙民最喜讼,号难治”,四川荣州“姓名颠倒,不知礼法”……如是等等。甚至大夏立国之初,对朝臣最大的惩罚不是罢官

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