自由不惜动用神力和奇迹,然而面对沙漠和干渴的时候却又开始思念起埃及当奴隶时舒适的生活。
当摩西还作王子时,他本想用从埃及学来的方法——专制和暴政——来带领神的百姓,但他失败了:凡要使用这方法的属灵领袖也必失败。因此,摩西必须学习忍耐的功课。牧羊正是学这功课的最好方法,王子摩西终于成了牧人摩西,与前判若两人。四十年旷野的生活,他学会了忍耐、温柔、同情和怜悯,这些美德使神能将新的使命托付给他。如今他感到自己是那样的不够,这也是他所受训练中必要的一部分,他那支牧羊的杖成了神能力的标记和秘诀。
有好多次,预言中的世界末日都被人类躲过了,谁能保证下一次也能顺利躲过?
那根手杖可以是帮助老人行走的器具,也可以是惩戒不听话小孩的工具,现代教育不允许老师打学生,老师不打自有别的人打,挨打的时候想起来后悔就来不及了。
在米开朗基罗上吃过一顿气氛很好的海鲜午餐后,波莫娜他们又乘船离开了。
格洛瓦尼·马萨库在船舷上目送着他们离开,他的脸上没有笑容。
此刻他让波莫娜想起了侏罗纪公园里的那个老顽童一样的约翰博士,他用琥珀里的蚊子血将恐龙复活了,他的本意是好的,可是一切失去了控制,那次侏罗纪公园的奇幻之旅变成了噩梦之旅,他的两个孙子都在公园里,他自己也不想那样。
马丁·路德金曾经说过:
我有一个梦想,一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
这确实是一个梦,亚伯拉罕林肯一开始根本没有打算解放黑奴,南北战争初期北方军被有实战经验的南方军打得节节败退,他需要士兵,并且摧毁南方的种植园经济,所以才签署了解放黑奴宣言。
灯塔指引着水手去的地方,也许不是可以停靠的港湾,而是阿兹卡班,那个住着黑巫师的毁灭之地。
麻瓜水手受尽折磨后被裹尸布裹着,还一息尚存的时候下葬,他无助又绝望,不断尖叫哀嚎,就像那些冲进巴黎公会,要求面包的穷人,他们不知道该怎么办。
人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上,西方的公立教育体制是制造流水线上的工人的,这种教育不会帮人改变命运。
马萨库知道,威尼斯被水淹没与降雨有关,人往高处走,水往低处流,水会在低洼地区聚集,但是修大坝会制造就业机会。
威尼斯的特色就是水道,如果没有了水,贡多拉船工就会失业,阿里桑德罗也不能如此毫无顾虑地“追梦”了。
都江堰用最少的人力,同时顺应了自然的规律,让一个两千多年前修建的水利工程造福成都平原。
熊猫可以是中国的象征,但是都江堰一样可以作为中国文化输出,这比输出论语和儒家思想有用多了。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
她无可奈何地看着蔚蓝而宽广的亚得里亚海,长叹了一口气。
她只是一个无能无力的小女人而已,连自己的命运都掌握不了,何况是那么大的计划。
她还是脚踏实地度蜜月吧。
于是她回到了船仓。
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