于那些因为不幸而不是因为犯罪而遭到痛苦的人。

　　皮什格鲁是被驱逐，而非引渡，如果是引渡按照英国法律需要进行引渡听审。如果他在庭上抗辩，那么调查真凶又会引起别的波澜，何况他自己如何从卡宴跑回欧洲也需要解释，他可以随便指认，甚至法国自己，唯独不是英国，因为英国船只不能在南美洲登陆。但英国又宣布过对圣马洛群岛的主权，它已经离开南美海岸线那么远了。

　　大陆架藏在海底，不会随着潮汐露出。大洋洲由许多小岛组成，可是这些岛与澳大利亚共享一个大陆架。

　　有个叫尼古拉斯·鲍丁的探险者带着30名植物学家、地理学家、动物学家、绘图员、医生等探索这片广阔的区域，上次布干维尔只是穿越过它，完成了环球旅行，当时很多区域已经被库克船长探索过，并且还被英国人占领了。

　　尼古拉斯也去过埃及，却没有回法国，他送了不少植物种子和标本回巴黎植物园，像是送缴获的战旗。

　　殴仁·博阿尔内特其实已经不在这个世界了，可是他却在别人的口中存在着，反而波拿巴刚才说她是不存在的。

　　她确实不存在于19世纪的法国，只是存在于这个梦里。20世纪时她只是快速阅览了他的传记，还是英国人写的，她也不在意传记的内容真实性，一个麻瓜皇帝和巫师有什么关系，背他的历史又不会在考试时加分。

　　据鲍丁的回复，失去美洲流放地的英国人将不受欢迎的人口都流放到了这片海岸，由军官负责管理他们。

　　路易十六曾经派一个名为佩鲁贾探索过这片海域，但他却在珊瑚礁迷路了，并且再也没有出现在人类社会，路易十六上断头台前都在挂念他。

　　迷失，是因为你在不属于自己的地方徘徊。

　　在《阿提卡法》中，如果一个人因为暴力而死亡，其近亲和亲戚有权抓捕人质，直到对方支付罚金或交出凶手为止，抓捕的人质最多不超过三名。

　　共和国七年的人质法规定了每杀害一名“爱国者”，就要流放四个人质，参加暴乱的人，除首脑外，只要投降或放下武器，不予判罪。

　　可是夏多布里昂的亲人却尽数被杀，虽然他确实在比利时参军过，不过只有少数人知道，大多数人都以为他是从美国回来的。他放下了卢梭主义，研究起了英国法律，他以为在里面发现了自由和尊严。

　　可惜夏多布里昂没有在伦敦或工业城市呆过，他一直呆在田园诗一样的农村。

　　他没有在那里定居，成为德·孔堡先生，而是选择了“回家”。

　　动物会看到食物中陷阱被捕获，“家”对一些人是一种诱惑，还有些人却恨不得离家，去外闯荡。

　　阿不思说，决定一个人成为什么人的是他的选择。

　　她一度这么认为的，直到她发现

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