她根本没有读进去,她的脑子里想的都是盖勒特格林德沃。
虽然魔法史上少年时的格林德沃很英俊,但她想的却是中年时的他,还有他和阿不思邓布利多共同相信的“更大的利益”。
为了“更大的利益”,邓布利多可以违背他们年轻时立下的血誓,伤害或者说阻止格林德沃。
而格林德沃也违背了先知的最高原则——不可以说谎?
一个真正不诚实的人会选择这样一种生活态度,他会等待恰当的时机撒谎,比平时撒一些小谎给他带来更大的利益。他那么做的目的是让别人相信自己,觉得他是个有信誉的人,甚至将遗嘱交给他。
古罗马人也将信托遗嘱称为“百分百幸运”,只要信托人不遗物赠予受益人。曾经有一个商人,他有一个独生女,按照法律她无法获得继承权,于是他将所有的资产给了一个朋友,那个朋友一个第纳尔都没有给她。
当人们变得理性之后,制定法律的时候也将公正理念引入工作中,死人是无法传达他的真实意图的。
大祭司引入“诚实信用”原则,而不是试图用降临仪式,或者是如女祭司那样传达神谕,他们更多地出现在解释法的活动场合。
如果一个人相信不论何时、不论何地、不论其他人如何认为有非常充分的理由相信“可以说谎”,他还是坚定认为说谎是错的。
就像爱一个人,当她不再年轻貌美,当他一无所有,还是不会改变,即便她或者他已经和别的人结婚了。
社会还是需要规则的,如果所有的道德理念都得到尊重,那么本质上社会就无法维持了,个人的喜好每个人有权有,但是如果人们不遵守规则,像法国莱斯特兰奇族长那样抢走有夫之妇,婚姻和家庭就没有存在的必要了。
自然界很多动物也没有这种组织观念,为了得到配偶,雄性动物会彼此竞争,最后胜者获得交配权。
这甚至都不是“物竞天择、适者生存”,因为这也是一种规则。
杀人在绝对主义者眼里是不对的,任何情况下都不可以杀人,但有些情况下可以,比如为了复仇,又或者是杀死某个人,阻止他制造更大破坏。像莉塔·莱斯特兰奇试图格林德沃毁灭巴黎,虽然她失败了,尼克勒梅出手阻止了那不洁的“恶魔之火”。
这么做并不符合功利主义,因为他们的计算不是基于“生命”,而是痛苦和快乐。
有很多人活得生不如死,结束对他们来说是一种解脱。
她不知道怎么,想起了冥想盆里看到的丽塔·莱斯特兰奇的脸,那不是慷慨就义的表情。
痛苦太多了,超过了她的承受能力,于是她选择了一种有意义的死法?
波莫纳不理解莉塔,她们从未相识,莉塔死时她还没有出生呢。
婚姻对普通人来说,是和快乐、幸福
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