士那样需要剃头,只能穿褐色的袍子,在很多中世纪相关的电影里都能看到他们的身影。
这些人和雇佣农民不一样,雇佣的临时劳动力拿了钱可以自己支配,这些俗家弟子则和白衣修士们一样在食堂里吃饭,因为为了避免重蹈本笃会,他们吃得很差,但白衣修士们可以喝很好的葡萄酒,用他们内部的说法是“喝少些,但一定要好”,为了迎合他们挑剔的味蕾,葡萄酒就越酿越好了。
白衣修士们还有个特权,那就是可以阅读,而俗家弟子们并没有受教育的机会,于是他们的“业余爱好”就是偷酒。
这种情况一直持续到了16世纪,勃艮第公国先是被哈布斯堡和法兰西王国瓜分,1516年法兰西国王弗朗索瓦一世同教皇签订《波伦亚条约》,规定国王有权任命教会的教职,有权向圣职界征税,并下令全国各省使用法语,不得使用教会惯用的拉丁语,然后西多会就迎来了一次改革,也是从那个时候开始西多会开始逐渐衰落,直到法国大革命时一度消失。
没收教会资产、解散修会、强令修士和修女们还俗,昔日的白衣修士们也穿上了褐色的长袍,和农民一样在地里劳作了。
格雷古瓦刚才说到一半被大主教打断,尽管格雷古瓦是法兰西共和国的元老,是法国教会的神父,而大主教是比利时大主教,但他的神职教阶是低于大主教的,他也不可以违抗,除非罗屈埃洛尔大主教犯了不可饶恕的错误,类似利用宗教审判所司法谋杀一个无辜的女仆。
同样的话,如果乔治安娜还是个无权无势的女人,她连上这个桌子的机会都没有,有机会说话也要小心翼翼,不让别人小看,像她刚才那样说话,别人或许还会觉得说她脑子有问题。
也有这种可能,格雷古瓦代替罗屈埃洛尔大主教成为新的梅赫伦大主教,他上任后可以解散现在的圣职团,然后推行法语。这也是这次会议上谈起的另一个内容,座堂圣职团是大教堂的参议神父,协助主教处理教务,美因茨的大主教被夺走了教区和选帝侯身份后退休,教务工作被他的助理达尔贝格取代了,其他赔偿给普鲁士的教会领地大概也会这么推进,梅赫伦大可不必闹成那样。
另外就是葡萄园,在安特卫普有一位伯爵次子,他的父亲是来自德国的酿酒师。摩泽尔河畔还有不少优质葡萄园,大部分也是由教会支配的,这些葡萄园有的被赔偿给了国有化的烟草公司的理事。
虽然给他们了,但是也有可能因为经营不善,最后和那位银行家一样,把特级葡萄园卖给别人。能出得起那么多钱的人也很少,本来一个大学教授的薪水不可能买得起,但朱利安和加布里埃尔·乌弗拉尔是亲戚,他的葡萄园也不止那一个。
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