,不顾嫡长子继承的传统。天道和人道并不是总是一致的,人们祭祀或是为了祈求好运,风调雨顺,或者是平息上天的怒火。
刍狗指的是祭祀时用的牲畜,士大夫和天子祭祀都是用的牛羊等牲口,平民百姓只能用狗来祭祀了,它和牛羊猪鸡一起都是五牲。但狗和其他动物不一样,它是可以作为宠物的,于是就用草做的假狗来当祭祀,就跟用面捏的猪头、木头做的人俑差不多,是“替身”。
中原地区女子有乞巧的习俗,她们不仅会绣花等女红,还会用草编东西。在湘西地区蛊被称为“草鬼”,蛊婆又被称为“草鬼婆”。
湖南衡阳出了一个多情的和尚觉性,与旅店老板娘陈氏有了私情,相比起有“大明天子”孙大有叛乱的湖北好像要太平一些。
湘西和云南、广西一样是多民族地区,当地的统治者是土司,苗人可没有被剃发令易服令影响。
幽僻村居,荒废庵庙,不只是狐仙精怪,也是叛党、土匪集会的地方。
如果只看风景,什刹海确实风景秀丽,也正因为它是个好地方,正黄旗才占了最好的那一片,它与正红旗所占的市井比邻。
国破之后前朝贵族如何处置成了一个棘手的问题,崇祯在景山上吊了,其他人要如何呢?也学大明天子一样殉国吗?
从大明开国到明朝灭亡接近300年时间里,明朝宗室人数达到了一百万人,这些人满清是不会为朱元璋养的。
一瞬间从锦衣玉食到居无定所,有些人肯定受不了,如此一来他们就只能背水一战了,南明政权便是打着为崇祯报仇旗号的宗室们最后的抵抗,然而南明没有像两晋时期衣冠南渡那样凭借长江天险守住半壁江山。
在爱新觉罗·福临驾崩的第二年,南明也结束了自己的短命王朝,那时候玄烨8岁。
太后垂帘听政不是稀奇事,北宋的刘太后也干过,但孝庄没有,一是按照清朝祖制,如果皇帝年幼由宗室亲王摄政,另一个就是她能当上太皇太后的原因了。在她身边有个侍女叫苏麻喇姑,也是个警醒的人,她曾经担任康熙皇帝的启蒙老师,甚至等她老了,康熙还过继了一个儿子给她养。
汉宫边上有个宫人斜,唐宫里有野狐落,都是埋死去宫人的地方,不是谁都和高力士一样可以有自己的墓,就连荣宠一时的赵飞燕也安葬在了宫人斜里。
明清时期没有这样的地方,宫外的百姓才谣传宫斗里死了的宫女、太监都扔井里,宫里的井水没人喝。
在西苑金鳌玉桥西、羊房夹道有一个内安乐堂,凡是宫人老了或有罪都发放此处,这里是放骨灰的。按照朱元璋留下的祖训和明朝律法,火葬是不允许的,然而虽然有严刑峻法,却未能阻止火葬风俗继续存在。
火葬很适合毁尸灭迹,然而
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