在很多武术家已经不能明确的分清楚，练法和打法之间到底有什么关系。反而认为练法以强身健体为主。

　　之后这些弟子学习的打法招式，老师教每个人的都有所差别，比如教大师兄五招，教二师兄的可能就是另外四招。并不重复。

　　这也是建国以后，武术流派日益增多，一家一派之中拳术风格却迥然不同的原因之一。

　　弟子们苦练这些所谓的打法，做到无论何时何地都能熟练运用。这是当时修行的第四个层次。

　　后来中华武士会因为种种原因崩溃，大部分武师流浪或者师兄弟分离。一个武者如果想要让自己的功夫有更多的提高，就必须同他人交流拳术。但是不同门派之间哪里会轻易传习打法。

　　所以最开始只能找同门之间进行拳术交流，一方面一个师祖或者一个师傅，有同门情谊。

　　在老师教自己的拳术打法熟练之后，每到一个地方寻找所练拳术相同的武者进行交流，交换拳术感悟。这是第五个层次这样做一方面能让武者对自己所练拳术的格斗或者练法，或者养生等方面了解更深，另一方面与师门兄弟切磋更方便留手，也更能明白到自己的不足，互相进步。

　　同门情谊，师兄弟之间多不会下死手。

　　陪着杨松祎一起游历，他现在已经把自己这一场护道人的游历当做了一次体验拳术，学习各个前辈对武术之间不同感悟的过程了。

　　现在不同于民国时代，虽然有很多武校进行教学，出门几乎就能遇到练习相同拳术的人，但是相同功夫之间的人却不能随意交手了。同门情谊几乎已经成为了笑话。

　　大部分武者之间的交流已经从以前的动手变成了现在的动嘴，一个功夫高明的武者，到了别人地界可以号集一群人，给别人讲拳。让自己的助手在一旁配合自己。

　　但是千万不要跟当地武者轻易动手，不然反而容易惹到麻烦。遭到当地武者不满，更有甚者会被群起而攻之。

　　四点多的时候到了五峰山下，这边山路好些，没有那么崎岖，有修过的台阶。两旁丛林密布。往山上两个人才走了不到一百米的山路，无奈就再次下来。

　　景区，要收门票！杨松祎说明了自己的身份也不行。只要是来参观的都要收门票，门口买票的大妈也是恪守职责。无奈杨松祎董广身上几乎都没带钱。

　　此路自然不通，只能顺着山坡再走下来。有时候时事就是这么玄妙。也就这么不可思议。

　　一路顺风顺水的行程是不可能的，除非老天爷是他们家亲戚。不然谁都要受一番磨难，酸甜苦辣，本就是人生的各种经历。

　　下了山天色已经有些黑了，董广和杨松祎又走了一些路，才停下来。今天是来不及到古蓼国遗址了。

　　董广知道现在可以说是自己游历江湖的最好时间，一方面

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