副哀怨的样子?
说到底不过是小丫头抓住了机会,想要借此飞上枝头变凤凰罢了。
也正是因为这一点,朱瞻埈才会说她心思重。
不过见这丫头连在马车上献身都准备好了,朱瞻埈也就没有多说什么便允诺了给她一个正式的名分。
这也是之前答应好的事情,孟青鳞也未见反对,朱瞻埈自己自然也不会说食言而肥,毕竟胡善祥是他一手调教出来,放在身边早已经习惯了,离了她朱瞻埈也不习惯。
——————————————
在锦衣卫的增援赶来的时候,卢剑星等人也联系上了当地的几个庄头和一座寺庙的主持,得到了对方的支持。
托这位寺庙主持的福,四人倒是终于不用躲藏在藏身处了,而是得以搬到了寺庙之中,条件好了不是一星半点。
与大明的寺庙不同,倭国的寺庙与其说是寺庙,不如说是一个个拥有武装力量的坞堡,除了拥有寺庙本身和周围土地的田产之外,还蓄养着数量众多的僧兵。
必要的时候这些和尚只要站出来登高一呼,寺庙影响范围内的村镇百姓都会响应这些秃驴的号召,顿时就是一股强大的势力,甚至能逼的当地的大名、乃至是更高层的统治者妥协。
尤其是倭国上层统治者大多信仰佛教,而倭国佛教本身又在地方平民之间拥有强大的影响力,可以说倭国上上下下都被佛教影响是一点问题都没有的。
在倭国,佛教可不只是一股宗教势力,人家是集军事和政治于一体的武装集团!
身为大名统治地方,若是与当地佛教势力搞好关系便罢,若是关系不好……
人家从上层阶级可以支持你的竞争对手,拉起一个针对你的同盟;从下层阶级可以号召百姓搞土一揆,反抗你的统治,让你征不到兵、收不上来税。
甚至就算是你的家臣、亲属,也会因为佛教的影响力不是背叛你就是劝说你不要与佛爷为敌。
可以说,在倭国得罪这些秃驴都是没有什么好下场的,甚至于就算是倭王和大名本身,都有不少出家当和尚的,为此甚至形成过一种潮流。
再加上倭国的和尚可以结婚生子,这寺庙就算不传给儿子也能传给徒弟,从某种意义上来说他们不是大名也已经胜似大名了。
也正是出于这样的原因,这家被卢剑星等人找上的寺庙与幕府本身并不是一条心,或者说他们有着自己的政治倾向和考量。
如果幕府占据优势,哪怕是表现出能够和明军分庭抗礼,倭国的佛教都还未必会倒向大明,或者说旗帜鲜明的反对幕府。
但如今明眼人都看得出来幕府已经呈现日暮西山的态势,即便明军已经暂停了大举进攻,幕府自己的统治也已经是水深火热,倭国的佛教势力自然要考虑两头下注,或者干脆倒向大明了。
眼前这
请收藏:https://m.kaxi6.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)