公进来之前，卫侯是躺在美人身上的，周围还有好几位美人陪伴。有的负责给卫侯充当枕头，有的负责给卫侯倒美酒，有的负责给卫侯跳舞，有的负责吹拉弹唱，还有的负责操控法器，调整室内的温度、湿度、灵气含量等一系列因素。

　　总之，随着道法走入生活理念的逐步实现，不仅仅生产力提高了，贵族们享受的奢靡程度也大大提高。

　　过去的时候，大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子，或者杀几千头牛，取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴，这就已经是很了不起很奢侈的做法了。

　　可是如今，随着法器的普及，贵族的奢侈程度，顿时连续上了好几层楼，就跟坐火箭一样，真的是只有普通人想不到，没有贵族们做不到。贫穷，限制了普通人的想象力。

　　梅公进来之后，卫侯就坐了起来：“先生坐，上茶！”

　　梅公坐了下来，喝了一小口茶水之后，才等着卫侯的命令。

　　卫侯把收集到的情报递了过去，梅公看着情报，这在预料之内：“看来，和平终归是要结束了。”

　　说到这里，梅公就开始盘点家底给卫侯听，得给卫侯增加一点信心。

　　一个眼神之后，周围就只剩下卫侯和梅公二人了。

　　“君上，臣来到卫国已经三十多年了，这三十多年来，臣使用儒家神通、道法，在卫国改革。”

　　儒家最擅长沟通人和人，人和其他的生灵；墨家最擅长沟通自己，包括沟通自己的肉身，自己的元神，自己的一切；道家最擅长沟通各种概念，也就是所谓的道或者神祇。

　　三家各有所长，但儒家在治国理政方面的优势，确实不少。

　　只要成为了一名方士，就能沟通几个人，让这几个人做到心连心，同呼吸共命运。术士可以沟通几十人，道士可以轻松沟通数百，羽士是数千，真人就是数万到数十万。

　　看起来好像也没什么，但治理过国家的都知道，治理国家的时候，很多时候最大的问题不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本执行不下去，最终变成了坏的政令。

　　也有的时候，中央收税是一个百姓一年增收十钱，可是到了地方上，最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。

　　政令不通畅，上下不一心。

　　一个村子，男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士，使用神通，获得了好几个和自己心连心的副村长，让这几个副村长一个人管一个方面。这样，一个村子的管理就不会出问题。

　　如果一个儒家的术士，当上了乡长，他就可以用自己的神通，强行让底下的村长和自己同一个想法，同一个意志！

　　一个儒家的道士，担任县令，就是一个能够保证每个村长都听自己话，都按照自己意志执行的县令。这样的县令，

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