市委服务，天生就是要为市委领导服务的命，蒋百年有躲的本钱和资格，自己却是想躲也躲不了啊。不由在心中狠狠地怨怒了蒋百年一回：你得势的时候，把兄弟伙们呼来喝去，现在失利了就自顾自躲开了，顺带连个挡箭牌都不给一个，缩头不顾尾，看你今后还要不要人？

　　这也难怪，蒋百年拥有绝对权力的时候，总是对那些追随者习以为常，视之为理所当然，以为像私人用品一样，可以让它永远不会离自己远去，久而久之，习惯了命令，习惯了指示，却忘记了关心与呵护，忘却了人性中最纯洁的一面。

　　人之初，性本善，每个人都需要爱惜，每一份工作都需要体现公平正义，都需要用发展效果来回报。他没有意识到，这些一直围绕在自己身边的诸候们也会有疏远离开的哪一天。此时的他，躲到了一个自以为可以放松的地方，却不想也躲开了这个一直跟随自己左右、不离不弃的市委秘书长。

　　良禽择木而栖，贤臣择主而侍。

　　此时的冯咬金，也有了一个清醒地认识，真正的政客，应该在遇事之时，看清在哪里干、跟着谁干，这才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用，淋漓尽致的展现其才华。

　　心念虽动，但心中并无底，自己如果向曾子祥靠过去，人家收不收人、会不会要还成了问题！

　　冯咬金征集了常委会的相关议题，又通知各常委参加会议的时间，犹豫再三了一番，最后还是抹下脸，过来向曾子祥报告了会议安排的情况。

　　他这天的态度虽然很端正，但曾子祥并没有给冯咬金什么好脸色，痛打落水狗固然不可取，但对这种不识时务、助纣为虐的市委秘书长，何需虚情假意，爱憎分明才是英雄本色。

　　曾子祥听了冯咬金的情况报告，又看了看议题单子，在上面签了个“可。”就开始看起了桌子上的文件，眼皮都懒得抬一下。

　　意思不言而喻，冯咬金该走了。但他并未知趣地离去，站立良久，还是开口道：“曾市长，您能给点其他工作指示吗？”

　　曾子祥继续看着文件，却见冯咬金还是没有离开的意思，半响才道：“如果非要指示的话，就指示你一回，去读一读《襄阳记》吧”

　　“好。一定按你的指示细读。”

　　冯咬金平常不爱读书写字，对许多古典名著都不熟悉，他走出市政府大楼，边走边想《襄阳记》会是什么书呢？加快脚步，赶回办公室立即上网搜索，终于找到了，原来是三国人物方面的著作。

　　看了许多章节，还是有些不明其义，只好仔细地读下去。《襄阳记》中：郑庄公时，同父异母的共叔段要谋反篡位，庄公开始表现的无动于衷，但暗地里密切注视着共叔段的动向，当他确知共叔段己准备妥当之时，觉得己找到诛灭共叔段的合法借口，于是以迅雷不及掩耳之势，囚禁了武姜氏，并将共叔段诛灭。

　　由此可见，能够准确地识别时机的转换，是英雄创业的基本素质。圣人之所以能永垂不朽，就是能把握时机的变化。所以无论在行动上，还是计划上，如果不能顺应时代的变迁，讲求适应环境的策略，只是一味固守己见，绝对是要失败的。

　　特别是当冯咬金看到：识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。他心中是豁然开朗，古人说识时务者为俊杰，自古雄才大略之人皆能顺应时势而成大事，永远走在时代的前面。兵法说战法应该“与时迁移，随物变化”这也就是“造势”的奥妙所在。

　　一书警醒梦中人，冯咬金算是明白曾子祥的意思了，顺大局、造时势、做俊杰，他不由为曾子祥的气势所惊，更为曾子祥能用读书这样巧妙的方法启发自己顺势而为，佩服得是五体投地。

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